칼로 폅니다.
암흑 속에 침잠한지 열달.
소수(少數)는 적은 수효란 뜻이다.
민주주의, 법치주의에서는 다수 대 소수, 소수자 보호, 소수의견 등에 등장한다.
한편
소수(素數)는 1과 그 수 자신 이외의 자연수로는 나눌 수 없는 자연수를 말한다.
예컨대 2, 3, 5, 7, 11...이 있다.
수학에서 쓰이며, 암호 풀이와 관련하여서도 중히 쓰여진다.
우리 헌법 제10조는
모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다.
고 규정한다.
그 말은 개인과 그 유(類)개념인 인간은
마치 수학의 소수와 같이 그 자신 이외의 다른 사람을 위해 침해될 수 없는 존재이며 그런 존재들의 공동체, 아니 공이체(共異體)라는 것이리라.
이렇게 양 소수를 연결시켜 생각해보면,
9명의 인간 사회란
1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1 이거나(이 경우 평등은 하나 개인성은 없다)
1, 2 ,3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 인 모임이 아니라 (이 경우 개성은 띄나 4,6,8,9는 2,3,4에 의해 나뉘어져 불평등하다)
2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23의 모임인 것
어느 안건에 대하여 6 : 3으로 갈렸다는 것은
(1,1,1,1,1,1,1) > (1,1,1) 이 아니라
(2,3,5,7,11,13) > (17,19,23) 인 것.
따라서 오늘의 소수의견이 내일의 다수의견이 될 수 있다는 것은
위 17, 19, 23이라는 그 고유의 소성이 빛을 발할 수 있다는 것.
(위 9명이 풀어야 할 어떤 암호문이 있을 때 지금은 다수의견 속 3으로 열 수 있었지만, 언젠가 어느 상황에서는 19로만 열어질 지 모른다는 것, 그것은 또한 적자생존의 진의인 것)
소수(素數)는 영어로 Prime Number 라고 하고,
소수(少數)는 Minority 라고 한다.
가장 minor한 존재라도 그 개인은
헌법적 존엄성(Prime)을 지닌 인간이고, 국가는 이를 확인하고 보장하여야 한다.
바다이야기 사태 결과 2007년 게임의 (법적) 정의에서 '사행성'을 시급히 꼬리자름으로써 우회하여 갈 수 있었다.
6년이 지난 지금, 게임은 여전히 청소년이란 사과의 여물지 않은 시간을 좀먹는 꼬물거리는 벌레로 비춰진다.
연명용 꼬리자름이 아닌 성장을 위한 우화(羽化)가 필요한 시기..
'오락'이라는 목적은 빠져나와야 할 껍데기라 본다.
그럼, 아래의 게임산업진흥법에서 밑줄 친 부분을 지워내고 게임을 정의해낼 수 있을까?
6년이 지난 지금, 게임은 여전히 청소년이란 사과의 여물지 않은 시간을 좀먹는 꼬물거리는 벌레로 비춰진다.
연명용 꼬리자름이 아닌 성장을 위한 우화(羽化)가 필요한 시기..
'오락'이라는 목적은 빠져나와야 할 껍데기라 본다.
그럼, 아래의 게임산업진흥법에서 밑줄 친 부분을 지워내고 게임을 정의해낼 수 있을까?
제2조(정의) 이 법에서 사용하는 용어의 정의는 다음과 같다. <개정 2007.1.19, 2008.2.29>...
1. "게임물"이라 함은 컴퓨터프로그램 등 정보처리 기술이나 기계장치를 이용하여 오락을 할 수 있게 하거나 이에 부수하여 여가선용, 학습 및 운동효과 등을 높일 수 있도록 제작된 영상물 또는 그 영상물의 이용을 주된 목적으로 제작된 기기 및 장치를 말한다. 다만, 다음 각 목의 어느 하나에 해당하는 것을 제외한다.
가. 사행성게임물
사과를 여물게 한다는 책이란 양식.
책의 사전적 정의는 1. 종이를 여러 장 묶은 것, 2. 일정한 목적, 내용, 체재에 맞추어 사상, 감정, 지식 따위를 글이나 그림으로 표현하여 적거나 인쇄하여 묶어 놓은 것이라 한다. 여러 장이란 내용이 불만스러워 검색해보니 UNESCO 출판통계 기준에서는 표지를 제외하고 49쪽 이상을 Book, 못미치면 Pamphlet으로 나눈다 한다.
그런데 책 자체 정의는 찬찬히 보면 목적이 들어있지 않음을 알 수 있다. 책도 초기에는 신 혹은 왕의 말씀을 담는다는 목적이 있었을지 모른다. 우리가 보는 근대 이후의 책은 우화를 마친 나비의 모습이라 할 것이다.
드높이 신적인 것에서 아래로 통속적인 것까지 아우르는 우화를 마친 책의 경우보다
그 반대방향으로 올라갈 우화가 훨씬 어렵고 버거울 것은 두말할 필요가 없다. 그래도
게임이 번데기를 거쳐 우화하기를 멈춤다면 2차원 평면을 기어다닐 운명이 있을 뿐이다.
게임디자이너 코스티키안은 20년전 'I Have No Words, I Must Design.'란 글을 아래의 문장으로 맺었다.
If we are to produce works worthy to be termed "art," we must start to think about what it takes to do so, to set ourselves goals beyond the merely commercial. For we are embarked on a voyage of revolutionary import: the democrative transformation of the arts. Properly addressed, the voyage will lend granduer to our civilization; improperly, it will create merely another mediocrity of the TV age, another form wholly devoid of intellectual merit.
여기엔 우리 게임법과 달리 오락이나 재미와 같은 낱말은 찾아볼 수 없다.
"art"를 "words(of God/King)"로 치환한 후, 민주화와 문명이란 키워드가 눈부신 이 문장을 읽으면,
시대는 17세기, 주어는 "book"인양 느껴질 정도이다.
나는 "게임의 울티마는 오락물이 아닌 문명화 지도"라고 생각한다(If books be the carriers of civilization, then games be the map to civilization). 물론 그것은 그후 20년이 지나도 번데기 안에 있지만 우화 의지를 놓지않은 게임을 가리킨다. 하강하는 책에게서, 성화를 받아 상승하는 자로서.
|
PLAY |
CULTURE |
|
GAME |
CIVILIZATION |
